Αχειροποίητες Εικόνες

Σελ.   13--16

ΕΠΙΛΟΓΗ    ΣΩΣΤΗΣ   ΑΠΑΝΤΗΣΗΣ

1.        Αχειροποίητες    ονομάζονται    οι   εικόνες    της    Θεοτόκου    που   ζωγράφισε:                                                               α)  ο   Ευαγγελιστής    Μάρκος    β)   ο   Ευαγγελιστής    Λουκάς

2.        Το   Μανδήλιο   είναι    η  αχειροποίητη   εικόνα:                                                                                                               α)  του   Χριστού  β)  της    Παναγίας

3.      Όταν  οι   Ισραηλίτες     βρίσκονταν   στην   έρημο   το  χρυσό   μοσχάρι   έφτιαξε:                                                              α)   ο   Μωυσής    β)    ο  Ααρών

4.       Ο  Ανανίας    προσπάθησε :                                                                                                                                                                                    α)  να  κάνει   το   πορτραίτο   του  Ιησού                                                                      β)  να   καταγράψει     τη  διδασκαλία Του

Β    ΒΡΙΣΚΩ   ΤΗ   ΣΗΜΑΣΙΑ   ΤΩΝ   ΠΑΡΑΚΑΤΩ  ΣΥΜΒΟΛΩΝ   ΤΩΝ   ΚΑΤΑΚΟΜΒΩΝ:

                                                          

Γ.   ΓΙΑ    ΠΟΙΟ    ΛΟΓΟ    ΟΙ  ΠΡΩΤΟΙ    ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ    ΣΥΜΒΟΛΙΖΑΝ    ΤΟ   ΧΡΙΣΤΟ    ΣΑΝ     ΤΟΝ  ΟΡΦΕΑ;

 

Δ.  Από    ποιους    παράγοντες   επηρεάστηκαν   οι   πρώτοι   αγιογράφοι;

Ε.  Τι   αποφάσισε   η  Γ   Οικουμενική   Σύνοδος    για  την  Παναγία   και  το  πρόσωπο   του   Ιησού;

ΣΤ. Συμπληρώστε τα κενά με τις λέξεις της παρένθεσης :

 (Κατήχηση, Εκκλησίας, Παντοκράτορα, εικονογραφία, Βίβλος, Ανάληψη, τοίχους )

<<Η Εκκλησία πέρασε διστακτικά στην  ...............................  των  προσώπων. Η  …..........

ζωγραφιζόταν τώρα στους …................... των εκκλησιών, αρχίζοντας από τη δημιουργία

του κόσμου μέχρι την …....................... του Χριστού και την εικόνα του ως …....................

Αυτές οι ζωγραφικές παραστάσεις δεν είχαν σκοπό την διακόσμηση της ….......................

Αλλά θεωρούνταν βοηθητικά μέσα για την …...................... και  την  θεωρία.>>